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这个陌生老人的出现,让凌姚有点懵。
难不成,是西兰的亲人?
不对,西兰的亲人不就是春巴姑姑吗?
疑问中,凌姚将所有的画纸全部摊开在了床铺上,并根据画面上刘畅的年岁,大概进行了顺序上的整理。
第一幅:
几个人的肖像画,微妙的是,唯独没有当时的村长,反而多了一个陌生老人。
第二幅:
众人簇拥在阿密妈妈神庙门口,由村子的一些长者将一个婴儿捧了出来。
婴儿的脖子上挂着忠诚玉佩,身边还有一只年幼的五黑犬幼崽酣睡着。
第三幅:
年幼的刘畅,被年纪稍长的洛雨扛在肩膀上,身边的那只五黑犬也逐渐长大了一些,两人一狗在森林当中采摘着草药,看上去非常开心和幸福。
第四幅:
此时的刘畅应该有了十二三岁的年纪,他身边的五黑犬也明显苍老了很多。
族民们或是坐着或是瘫在地上,一个个骨瘦嶙峋,浑身长着毒疮,似乎非常痛苦。
在他们的周遭,更是飘散着绿色的浓雾。
这和不归林当中的绿色疫毒非常相似!
第五幅:
刘畅穿着土家族隆重的礼服,抱着五黑犬,和同样年幼的西兰跪在庙宇当中。
此时,庙宇里依旧还是阿密妈妈的神像。
他们诚心叩拜,五黑犬的身上更是包裹着一团光芒,而且苍老的它也重新变得年轻。
看到这里,凌姚大概还是明白的。
因为这五幅图上叙述的内容,在二代村长的口中也陈述过。
尤其是第五幅,显然就是吉祥得到了阿密妈妈的赐福,成为了神犬。
然后,神犬所过之处,族民们的疫病就纷纷康复。
紧接着,按照二代村长所说,族民们也是在此刻开始,将活生生的神犬吉祥,看得比虚无缥缈的阿密妈妈来得重要。
所以,逐渐就有了天狗使者的说法,也有了初步的天狗信仰。
再然后,就是在张辰的推波助澜下,逐渐恶变成了犬神信仰,成了一种恐怖的信仰方法。
只是……
凌姚不由皱了皱眉,看向了第六幅画。
果不其然,第六幅画上,族民们对抱着吉祥神犬的刘畅、西兰感恩戴德。
第七幅:
族民们开始自发的雕刻吉祥神犬的雕像,就如同各地供奉的土地神一样,虽然体积做的很小,却被埋入了整个玉犬寨四周。
几乎挨家挨户的门口,都会放上一些供品在这些雕像前。
不过,从图画上来看,这些天狗的雕像非常和善可爱,就和吉祥五黑犬一样,吐舌头的时候好像在笑一样,十分有灵气。
看到这里,凌姚心中的困惑越发得多了。
因为在村长第一时间讲解斗篷内容的时候,她已经去了屠宰场。
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