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第123章 伽鲁帕1（第2页）

毗湿奴之躯悬挂半空，三面四臂，左侧头颅呈慈悲相、中间头颅呈温柔相，而右侧头颅呈黑面恐怖相，三面皆机械般直视前方，眼睛无神、无光，已然失去生命象征。

全身上下遍布古梵文，散发着深红色的微光，肉眼可见地凝结成红丝线，其中一小部分已经连到墙壁地板的符文，还有大部分红丝线只凝结三分之二。

岑今试图斩断红丝线，一碰红线如云烟散开才知道红线没有实体，抬眼观摩着毗湿奴之躯，有些诧异毗湿奴三头和他前两天看见的面孔不一样。

难道因为那天看到的是两面恐怖相，所以五官不同？

可右侧头颅也是恐怖相，尽管变化细微，他还是能分辨出不同之处，和之前看到的恐怖相五官有所出入。

视线向下，胸口被剖开，露出猩红色搏动的心脏，里面的古梵文密集到让人密恐当即发作的地步，只是靠近多看两秒，岑今便一阵眩晕，恍惚间坠入无尽的黑暗，黑暗中传出捶打心脏的鼓点，仿佛一下子回到远古时代神秘野蛮的人祭。

数不尽的符文，密集的人海，不断蹿高的火焰和不绝如缕的絮语，空气中弥漫血腥味，黑暗吞食太阳，降临人间，释放出数不胜数的恶意、怪诞和恐怖鬼哭狼嚎着冲向手无寸铁的万物生灵。

啪地轻响，岑今摔倒在地，双手撑着地板止不住呕吐，直到胃部痉挛、满头冷汗，身体止不住哆嗦才停止干呕。

那就是远古神明携带的恐怖，直接摧毁人类脆弱的精神，给予最直观的恐怖，无需视觉、听觉刺激就足够人类发疯。

岑今蜷缩着手指，思路不自觉歪到第一次见丁燳青的时候，虽然冲击很大，但是好像没有现在这么刺激，哪怕是面对西王母也没有这种灵魂都被撕碎的错觉。

啊……想起来了，那时候丁燳青在他身边。

“咳。”

岑今起身，仰头看着上空的毗湿奴之躯，眼尖地注意到刚才没发现的伤口，就在脐下三寸、即丹田位置有一个拳头大小的洞，里面空了一块肉。

算了，不管伤口哪来的，先破坏污染源头要紧。

他握紧拳头，瞳孔急剧收缩成一个黑点，下一瞬便出现在毗湿奴之躯的面前，伸出手掌、摊开五指，猛然成爪，强大的重力霎时重重劈落在毗湿奴之躯的头顶，恐怖的力道将地面压得凹陷两米。

然而毗湿奴之躯毫无动静，不损分毫。

岑今瞪大眼，继续施加十倍重力，整栋楼摇摇欲坠，地面下塌半米、两米、三米……灰尘滚滚如浓烟，地面迅速坍塌七八米形成一个深坑，偏偏奈何不了毗湿奴之躯。

“怎么会……？”岑今愕然。

接着他取出镰刀和铁锤尝试，依旧无法破坏污染源头。

“感到挫败吗？”

突如其来的声音出现在身后，岑今猛地回头将手中的铁锤掷出去，后者只是偏头便避开攻击，墙面轰然重响，迅速出现一面蛛网状裂痕，而铁锤死死卡在墙壁里。

灰白色的尘埃渐渐散去，露出白毛帝释天。

依旧是少年模样，皮肤虽然偏黑但五官更加精致，让人不由想起唐壁画里描绘的少年帝王像，男人女相，凤衣华冠，如此模样才担得起佛教典义和古婆罗门经卷中描述的，受诸天宠爱、令阿修罗王之女心生爱慕的天人帝释天。

帝释天坐在五楼被破坏得只剩下一截摇摇欲坠的楼梯上，左手支着脸颊，白毛被华冠挽在脑后，脸颊边垂落一缕柔软的白发，耳朵后一串长到颈项的黄金流苏因为动作而前倾。

“死神之躯难以破坏，何况这是支撑起一个神话体系的三相神。”帝释天指着毗湿奴之躯说道：“三面毗湿奴，左边是创造的仁慈大梵天，右边是灭世恐怖相的湿婆，中间就是毗湿奴。”

岑今脑袋嗡地一下响，连忙抓住重点信息：“三相神不是三个独立化身，而是三面一体？”

帝释天：“曾经是三个独立的化身，大战中为了活下来而融合……当然也可以说是吞噬另外两个化身形成现在这个三面一体的神明。要知道婆罗门神明史诗中可没有‘三面毗湿奴’的化身，你就没怀疑过吗？”

没有。

岑今抿唇，他知道婆罗多主神三相一体，然而熟读各种文献的他始终将其视为三个独立个体，以至于看到三面毗湿奴时不仅没有怀疑，还以为是祂的化身之一。

他没想到毗湿奴吞噬梵天和湿婆，已经成为真正的三位一体神。

“你刚才说祂支撑起一个神话体系……但神话体系核心不是强武吗？”

帝释天笑而不语。

岑今在他的沉默中领悟原因并为此心生恐慌：“祂们就是强武！”

怪不得吠陀时期寂寂无名的湿婆到了吠陀晚期一举击败如日中天的初代神，捏出毗湿奴和大梵天两个主神成功取代原来的神话体系，因为祂拥有强武。

“强武就是湿婆。”

恐怖相湿婆担负灭世职能，当祂于大火中跳起坦达瓦之舞，旧的时代和秩序在火焰中分崩离析，新的时代将在大梵天的意愿中重生，所以自始至终只有代表保护的毗湿奴复活，因为湿婆复活就是毁灭之时。